Apa Yang Ada Dalam Nama, Bagaimanapun?

Instagram / Kovie Biakolo


Apa namanya? Itu yang kita namakan bunga mawar
Dengan nama lain akan berbau manis;
Jadi Romeo akan; adakah dia bukan panggilan Romeo
Pertahankan kesempurnaan yang terhormat itu
Tanpa tajuk itu. Romeo, namakan namamu;
Dan untuk nama-Mu, yang bukan sebahagian dari engkau,
Ambil semua diri saya. Romeo and Juliet, Act Two, Scene II, William Shakespeare

ShakespeareRomeo dan Julietadalah salah satu tragedi romantis yang paling terkenal dan salah satu lakonannya. Dalam pemandangan di atas, Juliet berpendapat bahawa nama kekasih silang bintangnya, RomeoMontaguetidak menjadi masalah walaupun keluarga mereka berseteru Menjelaskan hujahnya dengan penggunaan amawar, dia berpendapat bahawa nama-nama perkara tidak menghalang kecenderungannya - apa sebenarnya. Adakah anda bersetuju dengan Juliet?

Dalam banyak budaya di seluruh dunia, penamaan individu dianggap sebagai peristiwa, dan perkara yang sangat penting. Menamakan tradisi adalah sebahagian daripada pengalaman budaya dan pengecam bagi banyak orang. Sebagai contoh, di Sepanyol dan beberapa budaya Hispanik kemudiannya, seorang wanita selalu menyimpan nama sulungnya dan anak-anak yang dilahirkan dua nama keluarga untuk mewakili warisan kedua ibu bapa.

Di tempat lain, Kanak-kanak Bali di Indonesia, terima nama mereka mengikut urutan kelahiran mereka. Di Ghana, kanak-kanak memberikan ' nama hari 'Sesuai dengan hari dalam seminggu mereka dilahirkan dan jantina mereka. Sedikit lebih dekat dengan rumah saya, di Nigeria, banyak budaya penamaan terdiri daripada menamakan anak mengikut pengalaman ibu atau keluarga sebelum kelahiran anak. Atau sesuai dengan takdir yang mereka inginkan untuk dipenuhi oleh anak atau watak yang mereka percayai bahawa anak itu akan menjadi keperibadian di dunia.

Saya bertanya kepada ayah saya mengenai budaya penamaan tradisionalLubangorang -orang kita. Dia mengatakan upacara penamaan itu sederhana: Kepala rumah tangga (keluarga besar) mencurahkan kebebasan kepada nenek moyang, dengan bayi di tangannya. Dia bertanya apa nama yang diberikan oleh bapa kepada anak itu. Ini diumumkan secara rasmi. Biasanya seorang nenek atau datuk juga mempunyai nama alternatif. Ini juga diumumkan. Kadang kala ibu juga mempunyai nama yang berbeza; ia juga diumumkan. Setelah nama-nama itu disebut, penatua rumah tangga, masih dengan bayi dalam pelukannya memulakan sesi doa yang memainkan berbagai makna penting dari nama-nama tersebut. Seorang kanak-kanak tidak pernah mempunyai satu namaUrhoboland. Dan setiap nama selalu penting bagi orang yang memilih nama.


Nama ayah saya adalahAnselmtetapi selalu menggunakan nama Urhobo,Emevwo. WalaupunAnselmmewakili kepercayaan Katoliknya, ayah saya lebih sukaEmevwo. Dia mungkin memberitahu anda bahawa dia lebih suka cara kedengarannya tetapi jika anda mengenali ayah saya, dia adalah orang Afrika-pan. Dan dilahirkan sebelum Nigeria menerima kemerdekaannya, dan dengan semua pandangan dunia, postkolonial dan sebaliknya, yang datang dengan pengalaman hidupnya, saya tahu bahawaEmevwoadalah bentuk penentangan.



Nama saya ialahShifikovie. Saya telah berlaluKovieselagi saya ingat. Walaupun terdapat lima huruf dan kebanyakan fonetik - pada akhirnya sering hilang kerana saya tidak memasukkannyaloghat- banyak orang akan bertanya kepada saya jika saya mempunyai versi pendekKovie. (Yang saya jawab itu adalah versi pendek.) Saya suka nama saya. Itu diberikan oleh ibu saya pada masa yang sangat sukar dalam hidupnya - dia telah kehilangan ayahnya, kakaknya, dan anak kakaknya - keponakannya - semuanya pada tahun yang sama. Oleh itu, dia menamakan saya dengan nama ayahnya.


Shifikovie bermaksud, 'Ketua ini seperti raja.' Anda lihat, sebelah ibu saya adalah kerabat diraja Afrika. Dari segi sejarahLubangorang diperintah dalam sebuah kerajaan, di mana datuk saya ketika itu menjadi ketua. Tetapi di hadapannya, ayahnya pernah menjadi raja. Ibu saya sering memberitahu bahawa dia menamakan saya untuk memperingati ayahnya tetapi juga untuk saya memenuhi takdir - takdir yang mencapai kehebatan pada masa saya dilahirkan. Tiada tekanan kan?

Dia sebenarnya tidak pernah memberitahu saya apa maksudnya tetapi dia percaya dan menanamkan dalam diri saya bahawa mengatasi apa sahaja kehidupan yang dilemparkan kepada saya hanyalah sebahagian daripadasiapa saya. Bahawa kebaikan dan kehebatan nama saya bermaksud bahawa tujuan nama itu - takdir - harus dipenuhi.Ketua ini seperti raja.


Nama saya sangat bermakna bagi saya. Ini sangat bermakna bagi saya bahawa saya dinamakan datuk yang tidak pernah saya temui tetapi warisannya masih hidupUrhoboland.Sudah tentu, saya juga seorangBiakolo- bermaksudmata bersinar. Tidak begitu glamor dari garis kerajaan tetapi ini bermaksud mata kita berkilau; kita berwawasan dan taat.

Semasa saya menyatukan nama -Shifikovie Biakolo- Saya memakai warisan ibu dan ayah saya; atas nama saya, nenek moyang saya tidak dilupakan. Ini menggembirakan saya. (Saya juga mempunyai Margaret Mary di tengah-tengah kedua - ya, saya Katolik.)

Ini adalah bias budaya tetapi saya tidak pernah bersetuju dengan pernyataan Juliet bahawa nama tidak penting - bahawa mereka tidak menandakan perkara apasungguh. Mungkin mereka tidak menentukan sifat sesuatu tetapi mereka pasti merupakan sebahagian daripada definisi masa lalu bagi banyak orang danbangsa. Dan masa lalu selalu penting.

Nampaknya tidak signifikan jika dibandingkan dengan kenyataan lain, tetapi saya rasa salah satu aspek yang paling menyedihkan dalam perdagangan hamba transatlantik adalah kehilangan nama. Tetapi bukan sahaja nama-nama itu dilucutkan dan dengan demikian warisan langsung hilang - tetapi hamba kemudian harus menanggung nama pemilik hamba. Daripada sayaLubangdari sudut pandang, ini adalah tragedi besar.


Oleh itu, apabila Raven-Symoné menegaskan bahawa dia tidak mengupah orang tertentu kerana nama mereka; ketika dia menegaskan bahawa nama Afrika-Amerika tertentu adalah 'ghetto,' saya menggelengkan kepala. Walaupun mempunyai sejarah dengan nama orang lain, Afrika-Amerika mencipta budaya yang merangkumi cara penamaan. Dan dalam penamaan ini, identiti ditandai. Penamaan adalah mengenai identiti - identiti setiap kita sebagai individu tetapi juga mengenai siapaorang kitaadalah.

Apa namanya? Dengan nama, kita dapat membawa sejarah nenek moyang kita yang warisannya berterusan kerana kewujudan kita. Dengan nama kita dapat berjalan melalui dunia dengan mengetahui bahawa kita mempunyai tujuan - takdir yang harus dipenuhi. Dengan nama, kita dapat menggambarkan perjuangan dan kemenangan yang telah dihadapi oleh budaya. Dengan nama, kita dapat mengetahui bahawa kita memangseseorang,tidak kira apa, berasaldi suatu tempat.

Nama kita penting. Nama orang lain penting. Belajar menyebutnya dengan baik. Belajar untuk memperlakukan mereka dengan hormat. Belajar untuk mengasihi mereka dan menghormati mereka dan menghargai mereka. Itu adalah gelaran luar biasa kami dalam pengalaman manusia yang luar biasa ini. Dan selagi nama kita dikenang oleh mereka yang mengikuti kita, mungkin kita tidak akan dilupakan; mungkin kita akan dikenang lama setelah kita tiada.